فَقَالَ : « لَا ، ولكِنَّهُ « 1 » كَانَ « 2 » مُسْتَوْدَعاً لِلْوَصَايَا « 3 » ، فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ » . قَالَ : قُلْتُ : فَدَفَعَ إِلَيْهِ الْوَصَايَا عَلى أَنَّهُ مَحْجُوجٌ « 4 » بِهِ ؟ فَقَالَ : « لَوْ كَانَ مَحْجُوجاً بِهِ ، مَا دَفَعَ إِلَيْهِ الْوَصِيَّةَ » . « 5 » قَالَ : فَقُلْتُ : فَمَا كَانَ حَالُ أَبِي طَالِبٍ « 6 » ؟ قَالَ : « أَقَرَّ بِالنَّبِيِّ وبِمَا جَاءَ بِهِ ، ودَفَعَ إِلَيْهِ الْوَصَايَا ، ومَاتَ « 7 » مِنْ يَوْمِهِ » . « 8 » 1210 / 19 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ رَجُلٍ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بَاتَ آلُ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ بِأَطْوَلِ لَيْلَةٍ

--> ( 1 ) . في البحار : « لكن » . ( 2 ) . في « ب » : - / « كان » . ( 3 ) . في الوافي : « محجوباً بأبي طالب ، يعني أنّ أبا طالب كان حجّة عليه قبل أن يبعث للوصايا ، أي وصايا الأنبياء عليهم السلام » . ( 4 ) . في الوافي : « على أنّه محجوج به ، يعني على أن يكون النبيّ صلى الله عليه وآله حجّة عليه » . ( 5 ) . في الوافي : « وذلك لأنّ الوصيّة تنتقل ممّن له التقدّم » . ( 6 ) . في كمال الدين : « آبي » بدل « أبي طالب » . ( 7 ) . في كمال الدين : + / « آبي » . ( 8 ) . كمال الدين ، ص 665 ، ح 7 ، بسنده عن سعد بن عبد اللَّه ، عن جماعة من أصحابنا الكوفيّين ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن اميّة بن عليّ القيسي ، عن درست بن أبي منصور الواسطي الوافي ، ج 3 ، ص 701 ، ح 1311 ؛ البحار ، ج 17 ، ص 140 ، ذيل ح 24 ؛ وج 35 ، ص 73 ، ح 8 .